藍山嵐煙

前幾篇文章我提到要對自己有信心，這個自信心不是『考試要有信心，你做的到』的那種自信心，是比較深沈的，對自我生命與自我心力的信心。有了這個認知，我們才能不再透過外界的事物尋找自我的身份感，不再從社會地位，人際感情，事業學業，性別成就這類的『苦』之中獲得自我的存在感。(思考延伸1：為何說這些是苦？)

為什麼要從好學歷，好工作，好薪水，好婚姻等等的事物中才能覺得自己是有用的人？自己是有力量的人？自己是有智慧的人？

沒有這些外力的附加，一個人難道沒有他自己的生命價值嗎？沒有這些外力，你就覺得自己活著沒有意義嗎？

不是吧？

一朵花有沒有它的意義？一隻小蟲有沒有它的意義？那人有沒有他純粹的意義？

我們要怎麼樣一邊過著社會化的日子（一樣還是要工作求學），但是卻不被捲入，不被對號入座的去誤以為自己真實的存在價值是建構在外力（社會活動）之上？

我們很容易去和受苦的身份認同，我們習慣執著在痛苦之中不願離開，所以人們沈溺於負面的情緒裡，不願出來。

就像許多社會事件，加害者都死了，受害者還不肯原諒，還沈溺在仇恨的傷痛裡不願離開。很恨沒錯，可是離開就真的得救了（難怪獲得救贖很困難）。這個例子也許太不一般性。

每個人多少都有過痛苦的過去回憶，如果多年後的現在回想起來還感到痛苦、感到情緒起伏、或是感到懊悔，就表示你還沈溺於痛苦中，是你緊抓不放，不是上天待你太薄。別人射你一枝箭，你還把箭拔起來持續戳著自己，說對方讓你這麼的痛。

就好像演戲：『不要，我不要幸福快樂！那些痛苦的過去值得一再回味無窮！我一定要保持痛苦！你看我是多麼可憐！你看看我就是這麼的苦！』

這樣的東西會引起負面的情緒，不正面處理它，它不會消失，只是累積。累積到一定程度就會生病。關於痛苦，經過它，感知它，卻不要品嚐它，思考它。發生在生命中的『壞』事，就要讓它來讓自己開悟。（思考延伸2：有絕對的壞事和好事嗎？）

這讓我想到聽法師說過的話：救苦救難的是菩薩，受苦受難的是大菩薩。沒有先有這些大菩薩，怎能成就菩薩？我們這些大菩薩經歷的這些『壞事』，可以讓自己悟得什麼？可以給其他人什麼正面的刺激？每一個痛苦都埋藏一項智慧，痛苦嚐了，智慧得到了沒有？

受苦不是去回味的，離苦的方法正是釋放自己的不甘心，自己的心從苦當中自由了，人就進化了一步。