法子：就是指師父親自印可傳法的弟子。不論出家或未出家。
師父在西方有多位法子，這一次也有好幾位回到法鼓山來參加師父的植存大典，這些從國外回來的外賓都住在禪堂，其中有一位名為Gilbert Gutierrez，晚上沒事就到服務中心來和大家認識。第一次看到他時是在我到達的第一天晚上，他在服務中心和三個也是國外回來當義工的小妹妹們說話，果7法師也在場，看到我進來法師就一直問：『妳的英文行不行？』
呃～～我最怕遇到這個問題。我的英文也行也不行，端看你想幹嘛呀～～所以我很勉強的說大概可能可以吧？然後就加入她們一起聽，這時候那位法子已經滔滔不絕很久了，一時不太能搞清楚她們的話題，似乎是其中一位小妹妹（看起來二十出頭的都是小妹妹或小弟弟）有禪坐的問題想問法子。沒幾分鐘快八點了，我們（法子也要去）又忙著要趕去大殿做點燈活動，所以我就離開了。離開前還聽到果7法師跟那妹妹說：『妳有問題可以問我呀？』妹妹尷尬的答：『可是我的中文不好，不會講』『不會講慢慢講呀！』反正我在極度的好奇中，不甘不願的要去大殿點燈………（但是後來又發現那天有去點燈真的很棒，這個下篇再講）
這幾天基本上沒事都泡在服務中心，法師有空也是在服務中心，所以這次有很多機會跟法師說到話，也有很多機會認識其他的義工。服務中心還真是串門子的好地方啊！當然啦，禪修期間禁語就不行了。這次抓到機會，四周人沒有很多時，我問法師：『師父的未出家法子中，有沒有女眾啊？』法師說沒有，我又繼續問為什麼？
『女眾這裡多兩千個細胞』他指指自己的腦袋。又接著：『就是想太多了啦！』我又繼續問：『可是學佛的女眾這麼多，國內國外都有，其中也有不少用功的人，為什麼就沒有人？』『可能有啦，一些無名比丘尼也是有，但是師父座下的目前沒有。不夠用功啦！』
這幾句對話中途總是有人插話進來問法師其他事，所以我們的對話是沒有辦法太專心的。我自己當然不信女眾資質比男眾差，師父自己也說過男女都是一樣的，但是還是很不服氣女眾為什麼見性的這麼少？（唉，看看自己不就知道？）
後來晚上時，那位法子又來到服務中心，可是這次沒有那些會英文的妹妹在場，法子自己拿椅子坐在法師旁邊，一副就是要來聊天的表情，一旁一位老菩薩說自己住過國外會幾句英文，很敢的跟法子聊天，法子也跟他分享自己練的氣功，教他一招氣功方法，還表演了一招內功，很震撼，嚇死人了，地板都要給他踏破了。結果我聽了幾句發現………老菩薩很勇敢的確令我敬佩，可是還有沒有第二個可以陪法子聊天的人選啊？放眼望去我後面一堆年輕人，這群人躲的比我更好，看前一個話題已歇，下一個話題接不上，讓客人在此跟我們大眼瞪小眼真是超尷尬的，這時法師對我說：『妳就把妳那個女眾問題問他看看，為什麼法子沒有女眾？看他怎麼說？』
唉呦偎呀～這是什麼恐怖的狀況？結果我後面那一群人簡直遇到救兵，東一句西一句起鬨要我問法子問題，法子……法子怎麼翻啊？我問果7法師，他竟然回答：『就佛法的兒子嘛！佛法是dharma，再加個兒子就好啦！』（這種時候瞭解法師的英文程度真不是好消息）
這時候坐在我對面的法子簡直眼睛發亮期待的望向我，同時後面的人（到底是誰？）竟把我坐的那張椅子往前推（剛好是有滑輪的椅子），完了，我被逼上梁山了，好高啊～～～於是我回台灣六年來，第一次開口跟老外講英文了，真是發抖耶，怎不早點說讓我想一想要怎麼問？
聽了我的問題，果然『法子』絕對不是佛法的兒子啦！看對方一頭霧水我發現自己還真的被逼講佛法的兒子真是呆透了，於是我用自己的語言再發問一次，管它句子對不對，反正就問了。結果對方像是終於等到一記好球似的，開始高興的演講起來了！（他真是美國性格，好熱情啊！）
我真的不騙你，他好厲害，你給他一個題目，他可以解釋完再延伸，延伸中再舉範例，範例舉完再做鼓勵收尾，前後起碼講了十分鐘。當他好不容易有一個空隙時，周圍熱烈至極的眼光（當然包括法師）就向我投射而來，大家都期待我翻譯。可是他講了那麼長，我是要翻哪一句啊？而且我光是消化他說的內容就忙翻了，還要急著發出下一記球，哪有空照顧這群炙熱的眼光？於是我決定專心和對方發球，周圍這群人就自生自滅吧（當泥菩薩也是很痛苦的）。
我接著問他很多個問題，一方面是他在解釋的過程中會引發我想問新問題。其實，聽他說話讓我勾起了在美國唸書的日子，因為他的用語正是我們宗教系裡常用的字彙，對我是非常熟悉，但是因為離開太久，很多字是熟悉卻一時想不起來，然後他說話速度沒減慢過，滔滔不絕如滾滾長江，我好忙～常常要聽同一個字好幾次我才想起來『喔！對了，是發願的意思』，所以我忙著在消化他一直給我的句子，要非常專心聽，不然我的腦子就會被踢出這個話題，聽英文時不能先轉成中文再去理解，這樣可來不及，要直接就從英文理解，所以更令我無時間翻譯成中文。
同一個時間，我又聽到周圍的人不耐漫長的英文沒人翻譯，開始自謀生路。比如說法師聽到幾個他會的字，就開始自己連結猜想，然後跟我後面的人做心得交換，他們自己也講起來，一方面又希望我回應他們一下到底對不對？我同時間聽到的中文是先前不久聽到的英文，而現在聽到的英文可能等一下會被發現而成為耳朵邊的中文，整個狀況是我又忙又想笑又無力照顧其他人，還發現法師很厲害，他猜的幾乎都對，他也很用心在聽，然後很久才串連出一個範圍，但是我連抽出幾秒誇讚他真厲害的時間都沒有。
法師自己串出我們討論的議題之後，以及在我偶爾丟出幾個翻譯之後，悠悠的跟其他人說：「這還不是跟我們講的一樣？只是他是用英文嘛，果然外來的和尚比較會念經………』你知道中文比較容易懂啊，雖然我努力在消化英文，他們在講的中文還是很容易就聽進去，使我一直在忍耐笑意，這是什麼狀況？我無法讓法子懂我們，因為我的英文太破不會說，也無法讓周圍的人懂法子，因為我翻不出中文，實在太爆笑了。我就這樣夾在中間兩邊不是人，真的聊了好久，一定超過一個多小時，到後來每個話題空出的時間較多，我才能適時的翻譯幾句，有時候法子也要我請問法師的看法，法師不改特色的兩三個字就講完了，中文字少少的可以包含很多意思，要翻成英文可不行啊！
整個場景在後來很多人結束大殿的活動回到禪堂後結束了。一散場，我又立刻被包圍：『剛剛他說了些什麼？』他說了一個多小時啊，是要怎麼說？經過這次恐怖又好笑的經驗，我發現自己真的把自己看的滿扁的，其實法子說的這些話，超過九成五我都懂，剩下的五多是卡在我不瞭解的字彙，但是前後猜一下也都可以懂，呀～～沒想到自己的英文沒死光，真是很高興，可是千萬不要有第二次了，我的聽比說好，其實還是無法溝通的很順利，真的是嚇死很多細胞啊！
好了，說了這個過程，總要轉入我到底問了什麼吧？其實他說的真的都跟果7法師和師父所開示的是一模一樣，只是語言不同而已，所以大家也別覺得他說了什麼特別的，因此某些段落我聽起來還滿輕鬆的，因為已經很熟了。
我問他女眾為什麼比較少？他非常鼓勵我女眾一定也是可以和男眾一樣的，在條件上是平等的，千萬不要因為女眾開悟者少就自認女身不好。我說女生是否想太多容易陷在情緒裡？他說如果我陷在自己的想法裡表示我執取，有執取，就是受苦，如果你能見到那都是幻象，對幻象還有什麼好認真的？那時候幻象雖然還是在，但我卻不會受苦，也不會被它所困擾。
我問他自己打坐有一段時間，但是一直起起落落，有時候努力有時候懶惰，因為總是感覺不出自己有進步，就會洩氣無法持續用功，該怎麼辦？他說把用功的對象放在別人身上，是為了幫助別人才用功的，不是為了自己要開悟，也不是為了自己要有何收穫，就只是為了別人而打坐，這樣每當發懶時就想起有那麼多人等著被幫助，就會升起大悲心，為別人而修行，這就能克服懶惰。
他也鼓勵我多問，他說我只要有問題，就會招感因緣來解決我的問題，這是努力的好處，比如說他是從那麼遠的地方來，卻在此時此地回答我的問題，這一切都是幻象的，卻又在動的，在改變的，所以好的努力就會感應好的因緣，要我繼續下去。
法師還要我問他聽到師父走了有沒有哭？他說沒有，但是很悲傷，因為師父走了是一種自然現象，是一種因緣生滅，就像自己會感到悲傷難過也是一種自然現象。他很強調要觀因緣生滅，這讓我想起師父說過：見緣起則見法，見法則見佛。
其實談了很多，我發現自己已經丟失了大半部，講中文我都無法清楚轉述了，何況英文？不過真的談得很開心，過程中也不乏我聽不懂他舉例的禪師是誰，大家一起動動腦猜想他那英文念中文的是什麼字？例如法子說了一個古代禪師的名字，說師父在書上常提到這四位禪師，是其中的一位，是在西元七世紀明朝。我一邊向後勤大隊翻譯，大家就開始動動腦猜，連法師都很認真的在背師父常提的古代禪師是哪四個？………反正好好玩就是了！最後他說師父最後留下的那四句偈就說明了一切，師父毫無保留的將他一生所獲得的東西都放在這四句偈之中了，他要我們好好參透師父句中背後的深意，他超讚嘆這四句偈，解釋了幾句，但是還是一樣，對牛彈琴，他說的英文我懂，但是意不懂嘛！懂了我就開悟啦！
這一天太嗨，上床時都快十一點了，快累死還亢奮到睡不著！
最後一個早齋過後我們都要走了，法子竟然主動要這幾個跟他說過話的人拍照留念，真令我訝異，於是我也用我的相機留下這難得的因緣照片。
他在洛杉磯有兩處禪修中心，網址是：http://riversidechan.org/離我以前住的地方不算遠呢！可惜以前因緣不具足不可能去他那裡，現在認識他卻也不可能去到美國。不過我現在有法鼓山，有很多法師用中文就能溝通，應該比以前更幸福啊！
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