『大多數人的一生受制於看似無法改變的生活需求與限制，就像一個已經被寫定而且執行中的電腦程式，不斷重複一樣的模式而且無法停止。』這是我在某張紙上寫下的話，這幾天翻東西無意間掉了出來而再度見天日。
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- Sep 29 Tue 2009 11:20
第二課 關於選擇＆相信
『大多數人的一生受制於看似無法改變的生活需求與限制，就像一個已經被寫定而且執行中的電腦程式，不斷重複一樣的模式而且無法停止。』這是我在某張紙上寫下的話，這幾天翻東西無意間掉了出來而再度見天日。
- Sep 18 Fri 2009 13:49
冥想與靜默
昨天和老蛋討論到我再一次透過冥想來發現自己內在深處的訊息的這個方法，不見得是大家瞭解的。我從沒想過這個問題，對我而言，冥想和打坐是不同的，當我需要幫助，需要解開疑惑時，我通常採用冥想的方法，而非打坐。因此有必要和大家分析交流一下。
- Sep 16 Wed 2009 09:34
第一課 靜默＆抗拒
這一個多月以來，實際上都在忙著找房子搬家，喜歡的房子不好找，要環境好又要交通方便還要維持原來學區還要加上房租便宜，還得至少不能太小的坪數，因為現在滿滿的家具會沒地方放，這些堅持的條件都讓搬家越發困難。
- Jul 06 Sun 2008 11:43
療癒之課 中
課堂上，從不講理論，老師每次的引導都很有趣，我很有新鮮感。事後也會花很長的時間在彼此分享之上，有一次做完與兒時的自己相遇的冥想之後，大家一起做分享，聽完大家的話，我發現自己小時候就不怕黑，不怕一個人，不寂寞，也沒有活在父母的期待之中，沒有誰是想要取悅的，也從不委屈自己去努力成全他人，也不想證明什麼……
我想起在美國唸書時的一個畫面，晚上最後一堂課結束後都快十點，我上完廁所出來，發現所有人早就一哄而散，整層樓燈火通明，卻一點兒人聲都沒有，靜的可怕。我竟然獨自一間一間的幫忙關燈關空調，再橫越黑漆漆的走廊離開，事後才想起那層樓是同學之間流傳的鬼故事現場而覺得恐怖，可是過了一陣子，又遇到沒人關燈而又做了一次，每次做的當時只是很氣最後走的人超沒公德心，根本忘了有鬼！（比較起來才發現台灣人真有節儉的美德）
我想起很小的時候喜歡獨自去探險，偷偷去沒去過的地方，一直到弟弟夠大之後他就成為甩都甩不掉的跟屁蟲，因此我享受寂寞的時間很短，應該說，從小自大，在我還不認識什麼叫孤獨寂寞時就有他人陪伴了。但是我卻又不是個獨立的人，我依賴，能靠就靠，沒得靠就自己站好。還好也沒有什麼大夢想想去做，但又一直有事想做，有無限的興趣與好奇心。
那我到底還有什麼問題？
如果沒有問題，那為何禪修還是一個卡字？
在課程中，除了曼陀羅繪畫，另外第一念書寫也佔了很大的區塊。所謂的第一念書寫既是動筆寫，不思考，不能停筆，看看自己能寫出什麼，就算句子中想罵髒話也可以，無釐頭沒章法都可以，就是不能組織與停頓。
許多人都遇到會卡住寫不出來或無話想寫的問題，而我相反，大概是因為太習慣駕馭文字，所以自動書寫對我太容易，所以也寫不出什麼有內容的東西，我彷彿可以控制文字，它流不出潛意識的東西。因此，我覺得自己並不適合書寫，倒是適合繪畫。
上課之前我與老蛋評估上課對我有何益處時，我們兩都不抱著期待會有新東西，倒是很可能會給椰子殼打蠟。心理學頂多幫你翻攪自己也不知的成年積垢，卻需要佛法才能根本拔除。
幾次的課之後突然在想，自己到底在找什麼？每個人都是抱著問題來此相聚，而我竟然是抱著『沒有問題』來此相聚？每次跟別人分享時都覺得自己是來亂的。
這其中有種弔詭的矛盾，雖說自己就是椰子殼，卻又彷彿有另一個自己在質疑著椰子殼。
- Jul 06 Sun 2008 01:01
療癒之課 上
我最近在上課，屬於心靈療癒的課程：第一念書寫與曼陀羅繪畫。
會上這種課是因為，我必須要自己去開發自己的路，老蛋的經驗也無法幫助我，怪喀必須要走出自己的路來，於是我想試試用心理學的方式能不能令我發現我所不知道的內在風景？
已經上了好幾週，在團體裡也聽了許多同學的分享，我果然是個不折不扣的怪喀，在團體中，我依然有在家裡聽大家在做分享時的相同心情，大家會遇到的內在問題竟然都這麼類似，我還是沒有借鏡可以參考。
不過沒關係，這樣的課本來就是幫助自己開發內心連自己也不知道的潛意識。
我想分享的是我的曼陀羅畫，它很好玩，下筆的時候完全不知道自己要畫什麼，也不知道下一筆要畫什麼顏色或圖案，沒有思考，就真的隨著意識流走，得出了滿有趣的畫，老蛋竟然可以幫我解讀，我自己都看不懂咧！現在排出來竟然會發現有屬於我的一種風格，好意外。
果然，我所感知的椰子殼不是假的，我在課堂上的第一張畫就出現了我目前的潛意識狀態：
在畫這些圖時是沒有經過思考與設計的，就只是畫，而且不能停筆，我很享受作畫的過程，覺得很自由，很隨心所欲，很暢快，雖然我不知道自己在畫啥，畫完之後自己都覺得嘖嘖稱奇。同學們很多人都畫出具像的東西，例如太陽，草原或是心，所以他們可以稍微解釋自己為何想畫那些畫，但是輪到我分享時我卻說不出來，我被稱為是畢卡索型的，不過，畫這個並沒有好壞之差別，只是呈現你的內心世界，所以老師說不可以評斷別人畫的好或不好，對或不對。這個大圓代表著一個世界或是鏡子，會出現什麼，就看你想呈現出什麼。
我發現我愛用花花綠綠的顏色，而且一定都填滿，捨不得浪費一點兒空白，呵呵。
- Jun 03 Tue 2008 17:13
意外的突破之二
自從上篇意外的突破之後，有沒有發現還漏了一個人？那就是我爸。不過實在很難想像有什麼機會可以抱抱我爸，特別去抱都是很奇怪的舉動。
結果另一個意外的機會就來了。
- May 25 Sun 2008 23:50
意外的突破
每次聽老蛋講到從前他如何的打開自己心中的結，而回家去擁抱自己的父母時，就覺得那種畫面對我是天方夜譚。
主要是因為擁抱不是我們家的表達模式，更因為我對我的父母沒有什麼梗，所以沒什麼理由去抱他們，沒理由就不能抱嗎？對，在我家做這種舉動實在是超級無敵的詭異到我連光是想像都覺難受，你就知道我們家是愛在心裡口難開型的傳統家庭。
- May 15 Thu 2008 10:11
無所思
睡前看了四川震災的新聞畫面，我躺在床上思索著內心一種言說不出的不適。
我知道自己已經超過了『受』（上一篇提的），因為過了受，進入想與識，或是愛與取了，因此心裡才覺得悶悶的，沈重的。
可是，當你看到那些畫面，怎麼可能只把自己當鏡子，看就看，過了就過呢？我知道自己已隨著境轉，但我以為那是來自於豐富的同情心，同理心，這不是一件正面的特質嗎？
當然，我清楚的知道人生是苦，知道人生無常，但繼續思考下去，卻只會讓自己陷入一種對未來的恐懼。
我躺在床上，幻想著萬一是台灣發生這樣的大地震，萬一是我們的房子變成一堆廢土，萬一是我的小孩被活埋，萬一無常就躲在我的下一口呼吸，萬一…………
是的，一切都沒發生，我的心識卻拖著自己走入悲劇，走入恐懼，明明並不希望真的發生悲劇，我卻在排演著悲劇角色。
為什麼自己的心是這麼可怕？為什麼要拿別人的悲劇與哀傷來做幻想？我當下就停止一切。
這個源頭是來自於看了新聞。新聞是事實，一個無所知的我看到遠方的事實，我能夠只是看嗎？絲毫不動搖自己的情緒嗎？可以在確定『沒錯，世間是苦』之後，就當那件事沒聽聞過嗎？怎麼可能？怎麼可能在關了畫面之後，自己的情緒可以回到開電視之前呢？
一個無明的人馬上就一敗塗地。
早上與老蛋聊起，他說：就清楚覺知自己的心緒就好。用默照的方法。
睡醒之後，我的心緒當然就一掃陰霾，回想起前晚沈重的情緒，或許下次在接受那樣的悲劇畫面時，我該用果醒法師教的，放三分在眼睛，放七分在觀察自己的身心，就可以清楚外界卻不被境所轉。
或許不瞭解的朋友會認為：『為什麼要把自己變冷呢？』呵呵，不是要讓自己變冷血，而是要覺察世間，卻不要升起多餘的情緒，因為我們往往被情緒牽著鼻子走，現在這件事是悲傷，會以為跟著對方哀傷似乎是好的。但如果這件事是憤怒，你也要跟著憤怒？如果是歡喜，也要跟著歡喜？其實它跟我沒有關係，為什麼要成為傀儡一樣的按照別人的情緒走呢？那真實的自己又在哪裡？
對於這樣的悲劇，修行人該怎麼反應才是對的？慈悲心又該放在哪裡？
慈濟的證嚴法師每每在面對向她哭訴的窮人或招逢巨大厄運的人面前，她從來沒有跟著對方哭泣。這多厲害啊！你會說她冷血嗎？所以不被境轉，卻不是不聞不聽，而是直接付出行動，而非與對方一起處在情緒中。
由衷的祝福所有正在與生命拔河的人們。
- Aug 22 Wed 2007 12:22
實無有法
我開始可以體會到佛陀說的: 實無有法。是甚麼意思。
很多佛教徒到處聽開示，到處求法，不論是看書或是聽講，暫時的沐浴在開示說法的音聲中，就好像自己受到了洗禮，就好像自己聽得正法而更加趨近開悟。
實際上那個聲音一停，或是書本合起來，幾分鐘或是當天之內還略有所感，似乎頗有體悟，覺得說的好對，講的好棒，越想就越佩服和信服。可是日子一天天過，充實的感受消失了，下一次聽開示或是打開書本，又可以獲得法的補充，讓自己繼續沐浴在佛教徒的幸福裡。
總有種錯亂的以為，在聽聞說法的時候自己就獲得了滋養，好像想通了，好像悟得了。
實際上卻只是假象，誤以為自己在修行的假象。
真正的修行不是這樣子。
佛陀說:法尚應捨，何況非法。
既然非法，那要怎麼聽聞法之後做修行?
要跳到最後那彼岸，思考是不對的路，分析也是不對的路，一直叼念著某句佛陀的話或是法師的開示，其實也是不對的。
我開始可以知道那個意思了。
蛋蛋的注意力缺失症 (2)
