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上週,果如法師在寺裡,因此去聽了兩堂課,一堂說的是五蘊(色受想行識),一堂提的是十二因緣(無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死)

因為課本身是在講『菩提道次第廣論』這本書,書本身是硬梆梆的佛學,但是果如法師儘可能的把它講的生活化,所以我沒有想睡覺。

不過聽了這兩次課,我發現現階段對我而言,還是不要念太多『佛學』的東西。

其實把講課的文字弄懂了,其實沒那麼難,但是文言文和佛學放一起,就堅澀的有如天書,為什麼要寫的這麼天書呢?其實作者自己已悟了,也修到那種程度,所以人家回頭再寫很細很細的體悟,可以深入到及細微。可是我們沒有到那種修證就先來讀人家那麼細微的體悟,就會產生一個問題:背名相。那些經典文句背的超熟,可以舉一反三論證答辯,好像佛學學的很好,但是自己修證並無到相同的點,所以只像是鸚鵡學話,學的滿口佛經義理,出口成章,名相用的好專業,一出口都嚇死人,但是一點都沒有自己的靈魂。

所以聽這種人說話久了,會膩。

沒有實修實證,學佛只是做學問,所以無法用自己的白話,無法丟開名相來跟你講深奧的道理。

這真的要深自警惕,為什麼學佛到後來只學了滿口名相呢?沒有名相就無法說法了嗎?

所以,除非在學院裡要做學問用,否則真的不要急著念佛學。倒是很多實修類的書要多看,例如聖嚴師父許多書都直接教人下一步怎麼走,沒有名相,但是當你走了一圈再回頭看師父的話,就會恍然大悟:『原來師父說的這些就是一行三眛』師父是用自己的話講,那只有實修的人才會講的話。

可是你如果要直接查什麼叫一行三眛,就會翻到一堆讓人乍看都看不懂的文字,好可怕。

 

言歸正傳(跑得可真遠了)。 果如法師厲害的就是他可以不用名相跟你講,要講名相他的佛學底子又很深厚。(一定要誇一下偶像嘛)

簡單的歸納一下我的收穫。

漸悟修,就要從色受想行識裡的『受』下手,是事物的本來面目,是我們觀照了色的存在,則是我們思考了受的覺知,並且加進了自己的情緒或看法,則是深深的陷入自己所想的看法,則是有了此看法而確切去做了。

因此,我們要像鏡子,只能反照事物的本來面目而沒有其他的所思所想所識所行,這就是『受』。

要修頓悟法,那就要直接從『無明』下手。這我覺得真的難掌握的多,自己就是無明所成的,還要能分辨出事物的無明?真的難多了。 

 

如果沒在『受』的階段攔截下來,萬一到了『愛』與『取』的階段,就斷不了啦!

在『受』的階段,心尚無分別,所以還放的掉,像鏡子一樣,來者不取,去者不留。

修行人常會知道要去掉分別心,知道這是壞的分別,可是修行人也很可能升起『正分別』,那就是:『啊,我現在在用功打坐呀,可是外面的那個人說話怎麼這麼大聲?這樣很干擾我在修行耶!』這就是正分別。

所以不是要避境,而是要了了。接受一切,清楚明白,且不執著於上,還於事物的本來面目而不用自己的心做分別。所以『既然不分別,那狗屎可不可以吃?』,狗屎還是狗屎,不會是食物。

兩堂四小時的課當然有許多東西,我簡潔分享到此。法師之後就出國去大陸講學去了,希望下次他回來還可以聽他講課。

 

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     昨天一大早就和妹們上了山去,要找在台東禪七期間對我們(我和老蛋)照顧有加的總外護林菩薩和總護法師。選這個時間是因為是林菩薩禪九的圓滿日,否則要見到他還要去台東,因此我們早就決定這次一定會上山去,否則更待何時?

     和林菩薩是約好了的,見了面大家都很開心,從沒見過這樣好的人,他對老蛋直嚷嚷著:『假如你開悟了一定要渡我喔!』實在真可愛!很開心與這樣善良的人結了一個好緣。

     另外一個重頭戲是找禪七時的總護法師,剛好我和老蛋的兩次七都是同一位法師,因此對我們別具意義。對總護法師而言,這也是她第一次與第二次帶禪七,所以對我們的印象也很深刻。因為我和老蛋都給大家添麻煩,不論是法師和總外護不約而同的都說,經過老蛋的那次七之後,其他的七都是簡單了啦!所以我的實在是小CASE。   老蛋那次把初階七當話頭七在打,所以產生了話頭特有的怪異反應,把沒見過話頭狀況的義工們嚇很大一跳,讓所有人幾乎都成了總護法師的眼線,不時的來向法師回報老蛋的狀況,現在回想起來,法師和總外護都感到好笑。他們也都反過來感謝老蛋讓他們學到很多經驗,實在令我們更加感恩。

     這一次和法師親近聊天,竟然聊了整整兩個小時,從法師的話裡,讓我深深感到法師的柔軟與真誠開放的心胸,我獲得了許多體悟。希望我到法師這樣的年紀時還能保有這樣開闊的心,謙和的態度,這真的很不容易!因為談話很長,我想要分享兩個讓我十分深刻的談話。

     法師這次特地跟我說,當她坐在後面聽我上台跟大家分享病七心得時,提到:我因為發燒而向她報告,她給我的第一句話就是:『去看醫生。』當時我很訝異還有這個選項而不知所措。

     她說她在這裡發現了自己的習氣,就是習慣先命令別人,而忘了先詢問對方的想法。

     我說:『可是法師當時的決定是正確的。』她說:『也許是,但是我卻沒有想到先問妳的意見,這是我的老毛病,總是先要別人聽我的。唉呀,覺得自己習氣又跑出來了。』     一位有修行的人真的無時無刻都在關照著自己啊!原來要這樣子的分分秒秒時時刻刻。我也可以做到這樣子嗎?

 

     另外一段是談到念佛和禪坐兩種修行方法的人會有不同的氣質:念佛的人待人會很熱心,熱誠,感覺會友善熱情,但是禪坐的人卻會比較冷,總是對外事比較不關心,也許因為時時刻刻都在觀照自己,所以對外沒有那麼主動而且熱情,有人就覺得像是自私,只在注意自己。

     我感到十分受用,對,這真的是很可能的事!在還沒修到出現菩薩心之前會先變成自私鬼,哈哈,真的是很有可能!像現在有許多義工性質的事要忙,我老是陷在到底要先作自己的禪修還是先去作義工比較好的煩惱中。在外人看來,我鐵定很不熱心。(不過我本來就是不熱心的人)

真的要深自警惕!

 

     除此之外,本來要去男寮找的法師,這一次恰好去了很遠的三義支援禪七,名副其實很遠很遠,沒想到卻因緣際會遇到心有星星法師,很不好意思不知道法師生病,還讓他抱病解決我們的疑問,真的很謝謝他,老蛋說法師的某一段話使他等了一個下午都變值得。一日之內解決了許多疑問,也舖了許多因緣。在路上還遇到聖嚴師父給法師上完課出來,準備登上坐車離去。我們遠遠就見到師父了,好開心,就合掌站在一旁想等坐車先離去再走我們的路。可是心想,不成,我有預感,如果我們四個一直站在這裡等師父,師父會特別注意到我們而且很可能會走過來,剛下了雨,有點濕冷,師父還是趕快上座車的好。所以決定走自己的路,沿途再注意師父的座車經過再問禮。

    後來在路邊見到座車開下來所以紛紛向師父問訊,沒想到師父座車特地放慢速度,搖下車窗微笑著向我們合掌回禮!就只對我們四個!其實他在車子裡向我們揮手就夠開心了,可是他一定會細心的做的最好,只是短短經過的幾秒內,讓我們不只是超級歡喜,老蛋都要紅眼眶了。師父就是這樣。

    去年我護菁英營,天氣冷的要命,風又大,師父那時身體很不好,做完開示後一路幾乎由侍者半抱半扶的上了座車,虛弱的躺平,那時他的車窗還不搖起來,我心裡一直想:『侍者法師怎麼不快點關上車窗,風好大,師父會很冷。』結果車子發動後,所有義工都向師父問訊,也包括我,師父就是費力的抬起手從車窗跟大家揮揮,一直到看不見我們了才搖起車窗。冷風對師父而言不算什麼,不過當時我的眼眶可熱著。

 

    我們幾乎快五點才離開法鼓山,一日下來都在講話,真的好累,可是很充實。除了與會面者相談甚歡而且收穫良多,我們四人也難得一直聊天,可以聊的更深入,分享許多平常想不到的話題。

    晚上我和老蛋還續攤聊到過十二點,終於累的昏倒床上,一夜到早上被蛋腳砸到才醒。

 

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台東信行寺之美(照片集)左邊是寮房的一角

這是從男寮看向大殿的夜景(表哥拍的)台東信行寺之美(照片集)

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     盼了好久的禪七現在終於結束了,我還在思索著,這一次的禪七到底讓我獲得了什麼珍貴的體悟?因為整個過程我都很慘,慘到後來心得分享時組員們都希望我上台分享個人的故事,因為實在是慘的人人同情啊~
 
     話說出發前我就有過一次拉肚子的故事,在下面而已,大家還印象尤新吧,其實我也覺得拉肚子不算什麼大問題,又不是沒拉過,還能出什麼問題?所以我萬萬沒想到這個拉肚子竟然帶去了台東打禪七,我從第一天開始就每天拉肚子,拉肚子不要緊,而是時時刻刻都在肚子痛,時時刻刻都想著:等一下要不要去廁所?
 
     所以我早就規劃好最短的路線,在萬一必要時要以最快的速度奔向樓下的廁所,因此我的每一炷香都打的亂七八糟,肚子的疼痛感因為打坐而會被放大,又加上一直漲氣,肚子裡的空氣一直轉呀轉,使我的專心度都被拉到這些上頭,偏偏上坐時空氣一直轉,下坐時在廁所裡是一個小屁都沒有,這簡直擺明了就是業障病!
 
     第二天更不可思議的事發生了,竟然因為肚子痛而開始發燒。因為很明顯的,我沒有一般感冒有的症狀,唯一不舒服的只有肚子痛,因此本想撐完那一天,卻在晚上最後兩炷香時頭痛到無法拜佛,所以才報告總護法師我在發燒,希望法師讓我早點回去睡覺,因為前一晚我幾乎一夜無眠,太累了(這個的原因下篇再說)。
 
     沒 想到法師一聽,馬上下令:『現在就去看醫生!』
 
     現在?我那時候非常錯愕,從沒想過還有看病的選擇,一直以為睡一覺就會沒事啦,也對,怎麼沒想過在台東也是可以看醫生的?法師馬上把我帶到知客處,由其他有空的法師開車帶我去醫院。
 
     當時幾乎要九點了,我第一次在台東市區的夜晚街道上繞著,應該說,我從來沒有進過台東市區,一般都走旅遊路線,從沒來過市區,沒想到竟會以現在這樣的情況夜遊台東市。
 
     到了當地的基督教醫院掛號時,夜間門診早已過時,掛號小姐幫我問一位還沒走的醫生要不要多看病人?於是好心的醫生答應多看,於是我終於可以掛進去,只是那位好心的醫生是心臟專科醫師……所以他先幫我開退燒藥和止瀉藥,於是我在安板後的半個小時才回到寮房就寢。
 
     吃了藥安心許多,原以為止瀉劑已經可以讓我好全,很不幸的,燒雖然退了,肚子沒拉了,可是痛感是一模一樣,甚至還越來越尖銳,我隔天躺在床上仔細按壓自己的肚子,沒有不痛的地方,靠近胃部的腸子還接近刺痛,於是兩天後,我決定再看一次醫生,這次要找腸胃專科醫生。
 
     做這些決定的過程是非常複雜的,因為出門會讓我散心,那大老遠來此幹嘛?但是在打坐的過程中,痛的複雜度使我完全失去了方法,沈浸在妄念之中是唯一的解決之道,那時候已過四天,我已經有兩個好朋友跟我一起打坐,一個是腿痛,一個是腰痛,現在多加上肚子痛,其實當時剛好又是生理期,不知為何沒有經痛的我感到一種悶痛,所以嚴格說來,我的每一炷香都有四個好朋友跟我在一起,原本是很排斥第三個,後來我學著接受它而不是對抗它,所以很難得這一次禪七幾乎沒有昏沈,因為我太忙碌了,沒空昏沈!
 
    後來總外護林菩薩帶我去看了腸胃科之後,終於才吃對了藥,肚子痛終於舒緩,可是那已經是禪七的倒數第二天了!!那時候想用功也大勢已去,因為前兩位好朋友已經強大到使我無法專注,好幾天累積的腿痛和腰痛在上坐十分鐘就開始肆虐,所以本來計畫好,要花兩天調整生活作息,趕快讓身心安定,第三天後要進入話頭,完全~完全打亂了一切,到了倒數最後一天我很沮喪,這個禮拜都在幹嘛?是否是自己的心智太軟弱?所以在病痛中完全隨波逐流,方法全丟的光光,是否我的道心就是這樣脆弱不堪一擊?
 
****
這整個禪七被業障病所纏,所謂業障的特色就是:回家後就沒事了@@
但是我也覺得也許不該那麼沮喪,應該把他當成『百千萬劫難遭遇』的消業禪七才是,這樣一想,心情是好多了。這次禪七除了本身的病痛之外,還有另一個令人抓狂的障礙。
 
就是平均每天大概只睡三個小時而已!!
 
實在不是我睡不著,而是同寮房的那些媽媽菩薩們不知是否年紀大了睡眠時間縮短,每天每天,就是有人兩三點就起床了,而且只要有人起床,動作就都很大聲,不論是開櫃子翻東西還是穿著拖鞋趴搭趴搭開關門都非常大聲簡直目無旁人,或是翻身時睡袋發出很吵的聲音,翻身時像是在生氣似的,身體都重重的撞擊著床鋪,像是要告訴睡在身邊的人『我在翻身』。所以就會有另一個老菩薩被吵醒,睡不著之後乾脆一起加入陣容,一個起來,另一個就接著起來,進進出出簡直像敲過了起床板聲!
全房睡六個人,只有我和Lisa是年輕人,也只有我們兩個堅持起床板聲敲了才起床,其他人幾乎在四點敲板時都已經穿戴整齊準備去大殿了。我常常在半夜被嚇醒,是整個從深夢裡被嚇到跳起來而醒,那些菩薩們因為摸黑開關櫃子和拉門,常常不小心發出非常恐怖的巨響。我往往還很訝異自己平躺還可以跳得那麼高,其實是自己身體的自動彈高才醒的,醒了還會想:『咦?剛剛那聲音不是我在作夢嗎?』因為太累了,累到我的意識要不是身體的反應,不然應該都不會醒來。
 
可以想見白天有著難以言喻(禁語)的病痛,晚上還不得休息會是個多疲累的禪七。原本我就比較不怕打呼,因為老蛋就會打呼,算是比較習慣鼾聲,可是萬萬難以接受那些不管他人在睡覺而一直翻東西和開關門進出的聲音。
 
那當然使我起了瞋恨心,可是又一直在為對方想理由:也許人家真的睡的很難過不得不起來,也許人家身體不適睡不好,也許人家個性比較緊張,不早點起來準備受不了,也許人家就是頻尿睡不好,也許人家也打一個很爛的七,所以動作和心境才如此毛毛燥燥,所以應該要體諒她安不下來的心………於是一直在起瞋恨心又一直原諒,一直起又一直原諒……每天每天。。
 
反觀我和Lisa都小心翼翼的不發出聲音,我連翻身都盡量減少,為了不要讓睡袋的聲音吵到他人,不過其他人似乎感覺不到我的努力。禪修過了幾天之後,她們的心有比較穩定了,晚上翻東西時有發現她們盡可能的在小心,如果有小心但還是大聲,我可以很快的原諒她們,比起第一個晚上的大聲程度,你一定會瞠目結舌的想:『這間寮房有人在睡覺嗎?』
 
老菩薩們晚上不睡覺,打坐時常常就會補眠,我因為打坐時大部分都開眼,所以常常看她們搖來晃去,心想:『今晚又是個漫漫長夜了。』
 
*****
禪七之後
 
對,之前那麼多都是流水帳,現在才是真的『心得』。從法鼓山一日行之後我又更加確定這篇心得了。
 
整個禪七中,我得到最大的啟示是:不要對自己的修行有任何的期待和目標。
 
在出發前,我刻意調整作息,還在客廳睡新睡袋,為了就是希望可以在最短的時間內調好身心狀況(我預計花兩天),第三天就進入話頭。出發前讀的書是師父的禪無所求,所以我真的打開心,不預期這次禪七用話頭可以得到什麼不同的體驗,可是我有悠悠的期待著,雖不期待有新變化,至少,回到之前話頭的程度總是可以的吧?
 
回到家,看到禪無所求這本書還靜靜的躺在沙發邊,總覺得答案一直這麼明顯,以為自己己經知道,其實還不夠深刻。
 
以為自己做足心理準備就會至少順利,以為順利是正常趨向。
 
誰說順利是常態?我還是有所期待的不是嗎?
 
前天從總護法師的聊天中,得知當時這一梯禪眾有許多狀況,所以整個氣氛很鬆散,連法師自己都一直自我警惕:『不要被一兩個人影響自己情緒』,我才知道同一個時間內,在我四周的其他禪眾,大家都不順利,所以心念互相影響之下,許多不是第一次打七的人都一致認為,這一次七打的比以前差。
 
我也是。以為自己已不是第一次七,所以應該會比第一次好,比第一次習慣。原來我連書名『禪無所求』四個字都讀不懂。
 
一群來自不同地方的人,有了共業,我們一起打了一次消業禪七,應該互相感恩彼此相連的這份因緣,感恩晚上的那些老菩薩讓我睡的更不好,換句話說,消更多業障吧?哈哈,這樣心裡就好很多,而不是整個七之中的許多沮喪與怨恨的情緒,覺得自己已經夠不好了,外面這些人還來插一腳。
 
或許,這是之後許多禪七之中,最可貴的一次也說不定。
 

 

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那天一大早就上山陪妹s 參加僧大說明會,嚇死人的是簡直是自覺營認親大會,我千千萬萬沒想到我們這十個組員,如果去掉一個住國外的不算,就是九個在台灣的組員中,有六個人都來聽說明會了!

結果更好笑的是,我看到她們很訝異(其實沒人互相約),她們看到我更訝異,包括我們的帶組法師和其他認識我的法師們,大家見到我不約而同的都瞪大雙眼問道:『妳怎麼也來了?!』唉呦~雖不能以真行動支持,露個面也是支持嘛~~所以我後來又遇到一樣反應時馬上說:『我今天是親友團啦!』   現在認識的法師和道友越來越多,每次上山走在路上都一路打招呼,這感覺其實滿好的,大家不必很熟,可是可以很親切,又來到故鄉走動走動,沒做啥事也覺溫暖,這還是以前所想像不到的。

這一次拖說明會的福,我終於,踏進了女寮參觀了!超級高興!連男寮都去過了,女寮竟然沒去過,真是百千萬劫難遭遇的機會啊!那天終於有進去參觀了生活起居的環境和房間,後來出來,我和不同組的表妹開口第一句話談的竟然都是:『好棒的衣櫃喔,可以放好多東西。』後來我覺得很好笑,這能算是願意考僧大的加分題之一嗎?哈哈,女生果然就是女生,真的會注意生活環境上的便利舒適,這算是天性吧?光是房間大小的配置和家具,作息空間這些就讓我很滿意,就像五星級的修行專用宿舍,而且房間只是用來睡覺,所以沒有桌子,要讀書一樓有大量的自修室和小圖書館,真是方便,令我不禁回想起在美國住的宿舍和圖書館距離小遠,所以都懶得去圖書館念,卻又查資料不方便(當時宿舍內沒有網路),更重要的是還搶不到好位子!所以這裡真的是用功的好地方!

不過再怎麼好還是跟我沒關係啊!除非研修學院也住女寮嗎?啊哈哈~這一次難得大家都在禪堂外合照,終於有機會照大門的『選佛場』三個字,這裡還是我能來的地方,也是想來的地方。

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我提早在自覺營開始之前兩天就上山了,搭最早的國光號6:15往法鼓山去,因為要趕八點多卓越營的名人演講。

前一日沒有特別早睡,也沒特別晚,約了計程車來我家樓下接,對方說早上出發前會再打給我,於是我把電話放在床邊,把它當鬧鐘。

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    還是大年初三,天氣陰雨寒冷,我們一家老小一共七人,事前徵詢常御法師的同意後,趁著新年『法外開恩』的時間,就到禪堂幫忙禪七的場佈工作。

    其實是我用心機啦,因為自覺營回來後就想著:有什麼辦法可以讓小蛋進禪堂來感受一下氣氛?一個五歲半的毛毛蟲小孩,我想了好久都想不到他可以進禪堂的方法,剛好遇到過年與青年禪七,於是去請問法師可不可以去幫忙場佈?

    慈悲的法師答應了!我好高興,對小蛋講了半天:『平常小孩子不可以進去的喔,那就是我每次都去住很久的地方,所以你要特別乖,要去幫忙做事,要安靜,要有禮貌,走路也要慢慢走………』不過他一進禪堂就差點破功,因為場地大,小孩看了就想跑,所以我一路小聲的威脅他:『你再用跑的等一下法師就會請你出去……』(對不起,這時候借法師當一下黑臉)

    我們和其他義工一起搬屏幕,排方墊,擺蒲團就交給小蛋啦!只見他煞有尬事的滿場(小碎步)飛奔,因為每個人見了都誇他好棒,所以他開始洋洋得意,一開始只拿兩個蒲團,後來想辦法一次搬三個,像表演一樣的接受大家讚揚,再用小孩特有的迅速在每個方墊上擺好一個蒲團,他來來回回不知幾趟,熱的衣服一件件的脫。

    感恩有這樣的機緣讓他來這裡跟大家結一個緣,感恩這樣的機緣讓不太適合打七的爸媽可以進禪堂看看我們老跑來的修行道場是何模樣。

    我跟小蛋說,明天會有很多我們不認識的人來這裡打坐七天,所以我們來幫忙把他們的座位放好,放整齊,希望他們打坐可以順順利利。我想小孩大概不是聽的很懂,他比較高興的是大家對他的誇獎。簡直讓他High翻了。

    當時忘了拍照好可惜,不過我相信那一天不但和大家結善緣,也為蛋蛋種下一個未來修行的好因緣。感恩參與活動的學員,感恩舉辦活動的法青會,感恩法鼓山。這是個很有意義的大年初三。 

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        在山上有許多機會親眼見到聖嚴師父,這次自覺營也不例外。大多數人看到師父都像我一樣,必須要忍耐鼻子將要發酸,眼睛將要淹水。

        師父老了,病了,還病的很重。走路要摻扶,說話會變成氣音。可是他還是拖著每兩天要洗腎一次的身體,到處公開露面,僅管天氣濕冷到師父應該要休息,他還是會出現。

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         你初聽到『出家』這兩個字是什麼感受?
 
你想不開呀?你瘋啦?你不要這個家啦?你要放棄享樂了啊?你被洗腦的也太嚴重了吧?這個世界有好多事可以做啊!
 
我在MSN上寫著我出家又回來了,竟然驚動許多人的關懷,讓我好好的思索了一下。
 
發現了某種弔詭。
 
為什麼『出家』這兩個字或是想法就可以讓社會上的普通人都不約而同的倒彈三四步?這個反應代表了什麼現象?一般人為何不能把『出家』視同為『出國』『出校園』『出社會』?
 
很有趣的是,出家,挑戰了普世的社會價值觀。我的經驗告訴我,在這個群體社會裡,只要有誰要跟眾人不一樣,大家就會撻伐之。當然我的形容詞比較強烈,不過真的是這個樣子。
 
就像也許有朋友視我為入迷,很好笑的是,我也視對方為入迷。因為迷到不知道自己有選擇權,迷到不知道人生的變化可以何其廣大,不是生老病死賺錢結婚生子樣樣照著劇本走。
 
什麼時候,人類的生存意義成為盡形壽吃喝玩樂,享樂是生命的目的,賺錢是生命的價值?因此『出家』兩個字強烈的否決了這樣的價值觀,成為另一種『想不開』?
 
是想開了才會出家吧?
 
誰可以肯定盡形壽吃喝玩樂是享樂而非享苦?世界上大把大把的人衝往吃喝玩樂的享樂窄門,只看到鳳毛稜角的幸運盡形壽成功者,看不到一路上哀嚎遍野成山成堆的盡形壽求樂卻得苦的人。
 
這個弔詭更在於不是投資報酬率的問題,也有窮人的快樂,也有富人的愁苦,大家卻都在人生計畫中自動消除許多的例外,只有賺錢一途才是永樂的保障。
 
你確定這個社會的價值認知是真實無誤而且真確不移的嗎?
 
你真的全心全意的信仰著那樣的價值觀,成為你生命的圭臬?
 
你從不懷疑?
 
我青春期時懷疑過。那時候一直覺得,如果我以後要結婚,不是因為該結婚了,如果以後要生小孩,不是因為應該要生小孩了,我知道這一套人生劇本,但強烈的認為自己不要照著劇本走,是劇本像我,不是我聽從它。
 
那有什麼不一樣?還不是結婚生子了?
 
有,很不一樣。清楚的程度不一樣。
 
就像現代的出家,是想通才出家,覺醒才出家,勇者才出家。出家是做大事,一己之外的眾人之事,是活入人群,活出生命。當然,也有可能在出家後反而因許多緣故失了氣力,那又是個人因緣,本來就沒有一定。可是出家的初發心,是大的,遼闊的,沒有那股願心,哪有勇氣拒絕世俗裡盡形壽吃喝玩樂的教條?
 
所以我佩服出家人,做出選擇的那一刻,才是生命中真正的自由。
 
我也做了選擇,所以我也在自己選的道路上,沒有左顧右盼。而我也很滿意自己的選擇。
 
 後記:
 
         現在『出家』應該要看成是社會公益服務業的一環,因為現在環境改變,出家已經不是遠離塵世上山閉關修行,長伴青燈古佛。現在的出家人超忙碌,要接觸的人非常多,所以可以和很多人結善緣,從這其中還可以修行自己。
 
比起在家人被迫只能為了自己的家,自己老後的生活而去工作,去努力,出家之後完全不用考慮這些,可以把自己所有的生命經歷投注在眾人的事物上,這樣的交換,其實是值得的。健全的僧團會照顧老出家人,好好的修行,老了以後的出家人的智慧,可以傳承給新的下一代身上,好的出家人,從年輕到老年,都是寶。
 

2008第六屆自覺營心得隨記之三: https://wsuyu.pixnet.net/blog/post/86814938

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          雖然只是個八天七夜的營隊,可是我敢保證是每位學員生命中很特殊的八天七夜。對我而言,營隊的生活作息並不會困擾我,因為我早已習慣禪堂的生活方式,習慣四點起床十點安板,自覺營前三天還讓大家睡到五點十分,我還睡到自然醒等著打板呢(不是睡飽,而是生理時鐘自動調整到四點就該起床),後面才恢復到四點十分(還多十分鐘),所以比起禪七,自覺營的安排是輕鬆而且放鬆的,也非全程禁語,大家聊天交朋友,好不輕鬆愉快。

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    我今天真的去了玉佛寺,天空還是下著雨,開著車就找路去,趁著新年供養法師比較好。
 
    本來就沒有特別一定要找果如法師,果然果如法師也不在,出國去了,不過有法師的弟子常真法師熱情的接待我們,倒是使我有些受寵若驚呀,原本以為來一下看一眼送上我的心意感恩果如法師去年在話頭禪中給我的震撼教育之後就可以走了,我預估前後不會超過半小時。沒想到事前光是迷路就迷了一個小時,果然是很隱密難找的小廟,到了之後又受到常真法師的接待,在會客室裡大概就聊上一個小時,突然之間好像就和法師熟捻些了,又加上去年我連護兩個話頭,所以一定有幫常真法師打過飯,因為覺得她有點眼熟,名字也是,而後在外頭又遇到他們的信徒,其中我一眼就覺得面熟,雖然互不認識,卻意外有種親切感呢!
 
CIMG8544玉佛寺之行
 
     玉佛寺果然是兩層樓的鐵皮屋,位置又在小巷弄中,外面道路看不到,要不是慕名而來,恐怕永遠也不會知道這個地方,可是這個不起眼的地方卻是聖嚴師父的大弟子的地盤,有著和法鼓山一樣的法脈,不是一個普通的廟宇,燒香拜拜保平安,而是個有法的地方,有禪的地方。也許果如法師不記得我,我卻因為能來到果如法師的地方而感到高興,畢竟是偶像嘛!有人問我,那聖嚴師父就不是偶像嗎?我說,師父就是師父,現在無緣親自受到師父的指導,而偶像卻是能親身受到直接的震撼才有的佩服與崇拜。所以果如法師目前是偶像第一名。那種心靈上的震撼,不是親自體會真的難以言傳啊!(請努力累積去打個話頭禪吧,心臟要好一點……)
 
     開朗又熱情的常真法師在與我們談話的過程中,毛毛蟲蛋蛋竟然都乖乖的坐在椅子上不動,為什麼呢?我們剛坐下沒多久,寺裡收養的一隻流浪幼貓(說才兩個月大)就進門來,看了所有人一眼之後就直直往蛋蛋走去,跳上椅子,指定要蛋蛋抱著牠。
 
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     蛋蛋何只是受寵若驚?簡直心花怒放,從來沒有一隻生物會主動到他的懷抱裡的,今天竟然有貓只要給他抱?簡直不可思議。我跟他說:『你如果讓牠不舒服一直動來動去牠就會走開了。』於是蛋蛋為了牠真的破天荒的乖巧不吵鬧,把貓抱的好好的都不敢有大動作,讓貓爽到咕嚕咕嚕的像是熱水壺要燒開了。其間蛋蛋還問:『為什麼牠不像叔公家的貓那麼兇?(叔公家的大貓每次都會修理白目的蛋蛋)』我們都虧他:『因為牠是什麼都不知道的小貓所以才會找上小孩。』寺裡也有一隻大貓,牠探頭來看我們一下就不見貓蹤了。
 
『我好想尿尿怎麼辦?』所以貓暫時給蛋姨保溫,趕快尿完回來繼續抱貓。這種寒天抱貓真舒服。
 
    於是蛋蛋真的就沒下過椅子移過屁股,真是讓我讚嘆啊!於是結束了今日的拜訪行程,和法師相談愉快,覺得像這樣的小廟意外的很有人情味啊!老蛋還希望可以來參加經典的研討會呢!
 
 
 
玉佛寺之行   玉佛寺之行

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     這一次的魔鬼週真是空前的魔鬼! 我稱之為魔鬼週的原因是,它就像你去參加魔鬼戰鬥營,所以我專門稱拍照週為魔鬼週。

     魔鬼週消耗的不光是體力,還有精力,毅力,創造力,細心度,材料控制等等,是花腦力的工作。目前這已是第四次魔鬼週,我算是老經驗了,不過還是無法掉以輕心,因為挑戰隨時都跟著你,哪一個東西漏買了或是找不到都可以讓我半夜睡不好,腦子一直想著解決方案。東西也不是買了就能安心,分量以及美觀度都隨著時間在流逝,過了最美麗的時刻,還要再買一次,再多花一次錢,所以時間點都要想好。

     這一次拍套餐,七十幾道,拍三天。不過,事情開始有了複雜性。

     進入魔鬼週的第一天,蛋蛋開始發燒以及劇烈咳嗽,會咳到吐的那種,就這樣連三天,他連喝水都吐,所以不吃不喝,軟綿綿的倒著一直咳,一般治咳嗽的藥都沒效! 診所醫生說這是黴漿菌。只有治黴漿菌的藥才有效,但是要吃完療程才看的到效果。 

     他晚上最長的覺沒睡過兩個小時就會咳醒,這三天我們全家分房睡,為了不要被他傳染,我睡客廳打地舖,定鬧鐘每兩個小時就起來給他量體溫,只要他燒過三九度半我就要塞屁屁退燒。    但是他一直都在三九徘徊,所以我也必須要一直起來,塞了屁屁退燒反而會讓人安心,可是不觀察他的最高溫會燒到幾度,就不能知道他的病情。他只要入夜就會高溫,天亮就會自動退到三八度,很奇怪,就這樣三天沒用過退燒藥。而我這三天訂的鬧鐘也沒響過,因為他一直咳嗽,半夜我也睡不著,他還會咳到吐,不到兩個小時我就會去看他了。但是只要天開始發亮我就會睏到起不來,那時他的藥力減退會咳得更凶,每段劇烈咳嗽相距不超過10秒,密集到你再睏都會起來,先吃早上該吃的藥他才能再度睡著,我也是。

     每次天要亮的那次起床,就發現當父母的意志力真的很驚人,那真是睏到世界要毀滅了我都不在乎,眼皮張不開,從地上爬起來會一路搖晃撞到桌椅,感覺地心引力竟然這麼強! 還要清醒的去量體溫,倒藥給他吃,喝水,換毛巾,再去睡。連三天!

     我那時候覺得,原來當媽媽是被迫要偉大的,我如果不去做那只會給我招來更大的麻煩啊!  天全亮之後就換蛋爸接手,該我回房間關起門來睡到中午,這一直是我們的換班模式,否則兩個人一起累會大家一起垮,白天甚麼事都做不成也不行。 偏偏,魔鬼日前幾天是我的大採買日子,我還是必須要到處去大採購,魔鬼日前一天早上還讓蛋爸獨自帶蛋去大醫院做更細部抽血之類的檢查,我竟然拖著一夜沒睡的腦袋,獨自走去傳統市場買菜,因為只有早上才有傳統市場,隔天一早就要拍照不能買了,非去不可,雖然我比較想去醫院。

     就這樣,拍照的前三天都沒睡覺,其實下午也沒甚麼補覺,下午幾乎都外出採買,所以我的魔鬼日第一天糟透了,前一夜蛋蛋又出狀況,大醫院給的藥似乎有問題,雖然止了咳,卻使他本來沒發燒的體溫掉到三十五度,前幾天是拼命要降溫,這天卻拼命要給他升溫,他在低溫中產生夢靨,似睡似醒的狂吼了一晚,一直生氣大叫,叫也叫不醒,用暖暖包才把體溫提到三十六,還是手腳冰涼,我又一夜沒睡,隔日是第一日魔鬼日啊!  那天雖然還是趕了十三套菜,可是我快死了,所以決定隔日的拍照改到下個禮拜去,讓我不要把之後的工作都毀了。因此不幸的是: 魔鬼週順延,壓力也持續順延。

     蛋在發病的四天之後才止了咳。從那之後我才開始睡覺,多難得我這平常不易入睡的人是一沾到枕頭就不醒人事,又連了三天,卻沒因為好覺而恢復精力,因為該我酷酷獸了。

     不過,我的魔鬼第二日又要來臨,所以那堅強的意志力讓我雖然綿延了三日不絕的輕微發燒和咳嗽,還是不能真的病倒! 好在老蛋去幫我的忙,所以魔鬼第二日進度很快,我也沒累過頭,得以繼續苟延殘喘。

     蛋好了之後馬上該我媽連高燒三日,最後一日魔鬼日的前一天我還帶她去大醫院做檢查,當日下午繼續忙碌著拍照的事前工作。而第三日魔鬼日在今天也順利結束,完成後突然覺得外面的世界怎麼那麼晶亮! 多麼的跳耀有趣啊? 可是我回家之後還是倒了兩個小時,熟睡。

     我告訴自己: 放鬆之後常是病魔來襲之刻! 所以還是要格外小心,我的病一直持平了快一周,沒更好沒更壞,千萬不能毀了之前那堅強的意志力的戰果啊!

     好加在我媽和蛋蛋的抽血和X光報告出來都不是遇到恐怖的病毒,只是過程的前期都超狠的,像我媽是高燒四十,不吃退燒就不退,連三天。蛋蛋發燒又咳得喉嚨都要破了卻不是肺炎,不然問題可大了。不過要不是看到報告出來,那種提心吊膽的感覺真的超恐怖,我會想像像別人的小孩那樣,遇到會致命的流感,死掉了怎麼辦? 有的超猛病毒才一周就掛了! 這些病一開始徵狀都是一樣的啊!

    在那種擔心之下我還要出去開會! 滿腦子心神不寧,在家也做不了事,只是等著藥效趕快發揮作用,出門又一直掛心想要趕快走人。 對了,也要謝謝主編和攝影師的體諒,魔鬼週的順延讓大家也一起多延了一周的壓力。

 

    不管怎樣,又完成了一個很操的工作,我的經驗值和戰鬥值應該加分不少吧? 累到我不想玩下去了。

 

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水陸法會,基本上這幾個字就可以讓我倒彈好幾步遠,我很不喜歡法會。可以說因為小時候跟著父母接觸法會讓我嚇到了,法會的過程之枯燥無聊簡直是小孩的天敵,讓我以前誤以為學佛就是參加法會導致更遠離佛法,哈哈,所以也從來都沒搞清楚水陸法會到底在幹嘛,所以到現在聽到法會這兩個字,我還是很自然的往反方向走。

這一次誰叫是法鼓山開山以來首次舉辦的大法會,儘管我在幾個月前就被其他禪堂義工轟的兩耳震響 :

『水陸法會一定要參加,是多殊勝多特別,會怎樣怎樣……就算擠不進功德主也要做個義工,培的福可大了,福報可多了,就算睡走廊也一定要去參加!

不過老實說還是提不起興致,倒是聽到法青在招募大寮的義工團,才讓我耳朵一亮:『大寮!! 我想去大寮看幾千人的飯是怎麼煮出來的!!     於是我報名第一天的法青義工團。

我還是很感激法鼓山對法青的厚愛,連報名去參加義工都還是搭免費的來回遊覽車,還要了資料幫大家保了平安險,因為婆婆也從安和分院上山去做隨喜,我才知道其他人都是要自付車資的,想想每次參加法青的活動,去南去北都免費,吃飽喝足玩得高高興興,算起來真的是一筆龐大的經費啊! 所以做義工算甚麼呢? 受到十方的資糧如此多,自己做一點小小的事哪談得上功德? 算成欠債都還還不完哩!

到了現場果然見識到大寮戰場的熱鬧,我也第一次幫忙洗千人以上的碗和湯匙,雖然手都皺了,還是充滿新奇感,好玩的成分居多!

工作時間之外,我們也有自由到處去逛壇場,一共有十個內外法會的壇場,分佈在整個法鼓山山頭上,走起來真是幅員遼闊(隔天腳又痛又酸),每一個壇都有特色,布置的超漂亮,我就像集點狂一樣的一個一個壇場都去逛,每到一個壇就進去頂個禮,我在心裡就收集到一個點,集滿十個點我就覺得自己算參加過一個大法會了(哈哈)。

這裡面最特別的有三處地點,分別是內壇,密壇與送聖焰口會場的小巨蛋。

內壇位在我所熟悉的禪堂,是法會的心臟,布置的最為華麗莊嚴,我走完一圈看完二十四席牌位才明白為何叫大悲心水陸法會,突然覺得很感動,瞭解了法會最核心的背後意念,覺得鼻子微酸,趕緊閃出為妙!

密壇是密宗的儀式,裡面的沙壇城最是讓人瞠目結舌!!

        親眼見到沙壇城真是美呆了!以前在電視上看過,親眼見到還是很不一樣!我還因此領了一萬遍的持咒,啊啊啊~~~

      另外則是小巨蛋會場,遠遠的看到大的要命的小巨蛋,簡直讓我呆掉:『哇賽!這也太酷了吧!』平地搭起一個長橢圓形的大包,完全無樑柱!內部占地遼闊,一整個大操場!

       這張照片是我站很遠的時候用手機拍的,手機畫質差,請多包涵!

 
  
 
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          要離開之時被告知要去向佛菩薩頂個禮,順便把今日作義工的功德做回向。聽的我和星互換眼色覺得不可思議。

          唉,何來功德之有?六祖壇經不是講的那麼明白?

我從不為功德而來,上山做那麼多次義工,我從不是為了功德,也不是為了培福,在我心裡,沒有功德沒有培福,有功有福的是像師父那像的大修行人,是付出自己一輩子身心力,和自己全部時間的大慈善家,大宗教家,大教育家,是聽了會讓人感動的偉大事蹟或奉獻,我做那一丁點雞毛蒜皮的簡單小事算什麼功德?比起來真是汗顏又丟人哪!

不必什麼事付出都一定要得到回報才願去做。現代人總是習慣交換利益的功利想法。

我記得有一次坐台汽國光號上山做禪七義工,因為那時間只有我上山,司機就和我抬槓,問我帶那麼大的皮箱上山幹嘛?我回答之後司機大笑:「做這個又沒有錢,怎麼不想想花同樣時間可以賺多少錢?不然妳來我家做義工好了,我也可以供吃供住喔!」(司機說這話全是玩笑,我當時聽了並沒有任何不悅)

那時候我才知道為何說『有功德有福報』可以回答一連串很深的道理了!可是那是對不瞭解的外人,真的進入修行之後才要更明白自己到底是為什麼作義工?功德福報又是什麼意思?真的做任何付出一定要有回報嗎?沒有任何回報的事就不值得去做嗎?沒有金錢就要用功德福報替代,那想法還不是一樣?就是利益交換,不做白工而已。

我上山作義工是為了自己,當然我還是私心的,利己的人,在做義工的過程中,我學到非常多的事,體悟到非常細微的心念,在觀察和與別人的互動中,我的收穫大過我的一點點勞力和七天的時間付出,我倒是覺得我的付出像是束脩(學費),可是法鼓山還是那麼好,我下山後的所得大過我的付出,除了有修行上的所得,我還因為固定勞動變瘦,小腹平了,還因為三餐營養作息正常,身體變更好,累歸累,體力卻大增!算一算,我還是受恩比較多!哪有何功德?哪有培福?根本連邊都沾不上!還要感恩大眾與法鼓山創造那個機緣使我有機會去學習呢!

離題了。當日之後在一片混亂中搭上回台北的義工車,因為人太多,所以法青和其他義工團都打散,有空位就上車,所以車上大家是互不相識,反正回台北也沒差。大家上車就一路睡,因為安和分院的義工要先下車,車到台北頂好商圈時停靠了,這時候才有人醒來匆匆忙忙要下車,一路抱怨怎麼都沒人提醒要下車了?一位穿著義工服的中年男子不知是否起床氣,下車前對著前面等待下一站下車的義工師姐們大吼:『這真是個爛車!!』然後馬上下車走掉。

其他人瞠目結舌面面相覷,什麼跟什麼啊?這輛車上誰有義務當車掌小姐啊?那位義工到底不爽什麼?我們都猜不清楚,有必要口出惡言嗎?我當時也急著下車,沒辦法多做反應,可是我好後悔當時沒馬上出口對大家說:『感恩司機先生讓我們平安到達,這真是個好車!』我後悔死了!!臨場反應有夠差!

下車之後我一路在想,做義工的功德是什麼?造口業比較快。一般人別說做功德,能先停止造業就可以在成佛路上排隊了吧!!                            

*****

下山之後在我三吋不爛之舌的忙碌之下,星期一一早終於帶著親友團一行五人再度上山去,其中還有蹺班請假的人,讓我一直說服自己這一趟一定要讓人家感到不須此行才成啊!所以一下車就衝往第一目的地:設在禪堂的內壇!

沒想到門口的義工說對外開放參觀已經於昨日下午五點結束,從此之後不再開放參觀。

晴天有夠霹靂!(請在腦裡自己畫一張漫畫圖)

我千辛萬苦才拖了一隊人馬上山來,心裡還想,什麼都不看都沒關係,一定要看內壇與密壇!結果最重要的內壇竟然不給看了?我退回門外攪著腦汁,還有什麼辦法嗎?結果就看到認識的一位義工菩薩,於是繼續上前問他,他也很客氣的說不能參觀了。

啊?難道就這樣結束了嗎?我感到失望與不甘心,昨天我們要上課根本不可能上山,所以今天一早就到達已是豪無拖延的時間點,我以為在內壇正式開始之前都可以參觀的………正灰心之餘,見到常常吉祥的法師遠遠的走出門來,我一見到他就馬上閃過:阿彌陀佛!救星來了!

哈哈哈!我高興極了!慈悲的法師阿殺力的答應讓我們上去參觀,我高興到要跟法師叩首頂禮了,今生能認識法師真是太好了,感謝有這麼巧的因緣讓我達成心願,感激法師的慈悲,感恩帶領與解說的義工菩薩!

接著我再度上了三樓內壇,我進來參觀第三次了喔!前天我就進來兩次,這天又來一次,因為我覺得內壇最有氣氛!禪堂還是我最喜歡的地方。

不過因為不對外開放,所以內壇是黑黑的沒有開燈,不知道在其他人的心裡是否減了莊嚴度?不過我還是很高興我媽可以進來,因為她的腳不方便,未來不可能來此打禪七或做義工,不因為這樣就沒機會進來看看我們人人都說破嘴的禪堂是什麼樣子了。內壇很神秘,又因為未來法會開始時參加者進出都要持咒灑靜,連義工都不能踏入會場,所以我覺得這裡才是(神秘的秘)秘壇啊!!(另外的是密宗的密壇。)

離開內壇之後先趕往遙遠的小巨蛋和法華鐘去,後來再回到密壇來看沙壇場,沒想到正式開始之後觀者就不用領一萬遍的心咒了~~當時我的心裡叫著:厚!給你們賺到了!

不過我沒有再進去第三次,只在外面等待,因為裡面休息的人都在安靜的吃便當,在吃便當的人面前禮拜還真的有點怪,其他人沒看過當然要進去囉!沒想到老蛋在裡面,眾目睽睽之下竟然用他自己的方法問訊和禮拜,讓兩邊吃便當的人看的傻傻的,心理大概想:這是哪來的教派?怎麼這麼詭異?  偏偏壇內是幾乎禁語的,所以看到的人心裡儘管疑惑也只能吃著便當傻眼,不能互相交談,而主持的喇麻們又都休息出壇去了,真是個好的時間點啊!

這一天我最遺憾的就是果7法師兩次都從我背後經過,可是我只看到他的後腦杓,因為他走路實在太快了,當你發現一個壯漢經過時他已經經過了,又沒什麼理由上前去追他,只是打招呼嘛!結果有人和我相反,不要見到法師比較好,哈哈哈,她怕被逼問:說!到底誰和我打撲克牌?搞不好人家早就忘光了啦,不過萬一他還記得,那最好旁邊不要有我在場啦~~^0^

後來等車的時間我們還去輕食區小坐了一下,享受午茶時光,悠閒的結束半日的行程回到台北。

 

 
 

 

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imagehttp://www.ddc.com.tw/PrtShow.asp?Series=8&ClassType=1&CommId=1529

     我們家裡聖嚴師父的書非~常~多,不過我挑這本來介紹的原因是,我自動的要開始看第二遍。自從當下的力量完畢之後,目前我的程度就這本書可以給與很強的重擊,其他師父的書,重擊力道過強的看不下去,過輕的看完就忘,就這本,剛剛好的重,剛剛好讓我震撼,剛剛好讓我像看當下的力量那樣的發呆。

     不過,這本書不太適合給尚未開始禪修的人看,有一點浪費時間,頂多增加一點禪修的知識而已,禪門的第一堂課比較適合給尚未開始或剛剛開始的禪修者看(輕鬆又好看喔)。但也不是說我就已經入門或是多厲害夠格看這本書,只是這本書剛好在這時候讓我眼睛發光覺得嚼之有味。

     禪無所求是一本解釋心銘的書,心銘是古代禪師的一段文字,境界很深,我幾乎沒理會原文說了甚麼,因為師父講解的實在有趣而且深入淺出,又很會舉小故事當例子,它是集結師父在美國對當時的禪眾做的禪七開示,原以英文作紀錄而且出版,近年才又從英文翻譯成中文,我必須說譯者翻得太好,一點都不覺得和師父的原意有所隔閡,連幽默都可以翻出來,而且是口語化的文字,非常順暢,不會因為觸及較深的道理而覺得難以理解,書中還是有許多使我不解的內容,但是那是我個人修行未到的問題,全然不是因為文字翻譯的問題。這一本推薦給即將要去打七或已經打過七的人看,對我而言這本書也很難劃線做重點,因為常常整頁觀念都是重點,不是句子。

     禪修的文字和一般佛理書完全不同,不太是佛教徒但是對禪修有興趣的人不用害怕一翻開書就有一堆很宗教或是洗腦類的文字出現,這本書不談佛陀,不談佛陀的教義,不談做好事那些道德教條,甚至不談佛學(這就是我喜歡禪宗的緣故),它只談你自己要怎麼面對自己? 怎麼處理自己的心思? 要怎麼做才能開發自己未知的悟境? 怎麼下手? 會遇到甚麼困難?

     就好像很多宗教書都告訴你要去天堂或是像一個天堂般的好境地,所以告訴你那裏是甚麼樣子,去到那裏之後會怎麼樣,你又會變得多好多妙,使你產生想要去的欲望。不過這本書或是禪宗大部分的書卻完全不是這樣,禪修是教導你如何開發自己的內宇宙,如何使自己的靈魂有更好的品質,自己做,沒有外力安排道路,沒有神通捷徑,沒有僥倖或神蹟,你只有你自己,而那是你最大的價值。

    禪修完全是開發內我的行動派,是自覺的內我,清醒的內我,無限的內我,然後發現原來沒有我。

 

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果7法師在義工開會時就說,這是投資報酬率最大的護持,因為菁英的定義是在社會上能影響很多人的人,所以我們如果可以影響一個學員今後願意學佛,背後看不見的影響力會擴散到多大?我們幾乎無法預測。

說的也對。不過這群大老闆們是我所見過最最舒服的禪修,簡直讓我瞠目結舌,想想,人的福報真的不同啊,我第一次被接引時就沒有這麼享受過,而這批大老闆卻有福報在第一次打禪就享盡物質服務,唉,上輩子沒修福就是差在這裡!(開玩笑啦)

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  我常在想,該怎麼用我已經所學到的東西幫助完全不接觸任何信仰,甚至連心靈生命思索都很缺乏的朋友呢?

  沒有心靈的這份力量(這無關宗教派別或學問高低),只要在生命中受到苦難,他們就顯得特別的苦,特別的痛,事後也對生命特別的無奈,對命運更是特別地無力感。

  我可以不使用任何宗教字眼或語氣傳達真理嗎?覺得好像可以,因為真理是無宗教的,只是透過宗教更容易親近而已。

  我該怎麼告訴朋友,去相信『自己』就是改造命運的舵手?沒有任何外力,沒有神力,沒有任何一絲迷信成分(所以也沒有相對的鐵齒),沒有神秘,沒有儀式,沒有交換,沒有信仰,就只是單純的『相信自己』就可以靠自己站在生命洪流中,像發光的巨人?

  明明這個跤跌的這麼痛,明明自己是好人,可是被劈腿,被倒會,被欺騙,被利用,還是遇到意外,或是生了重病,要他們怎麼相信『自己還是可以作自己的主人』?

  生命的每一個事件從大到小都包含著看不見的意義。目的是什麼?是要刺激你覺醒。從不相信中醒來,從身體五官能給予的感受中醒來,從心思自創的『活著的目的』中醒來,從過去與未來交織成的世界中醒來,更是從社會價值觀的死硬框架中醒來。

  醒來了,你才會發現自己為何以前老是找不到自由,找不到恆常的快樂,才會發現原來生命是那麼遼闊與無限度,才會發現是受到那麼多自我的情緒所綑綁,才會發現生與死原來不是起點和終點,每個人其實都站在一個無向度的立體空間中,而非以前所以為的從生到死這一條平面而且短暫的直線。

  為什麼要生了以後又要死?

  為什麼追求享樂地位金錢,追求婚姻愛情親情,讓所有人都過得這麼忙碌?而且是這麼難追到?追到的又為何怕失去?

  失去任何東西,不管是物質或非物質的事,為何都帶有程度不同的痛苦?痛苦是什麼?該要怕它嗎?躲避或迴避嗎?快樂與滿足又是什麼?該要得到它嗎?追求或搶取嗎?

  每個人生下來,就該要從小讀書上學考試工作結婚生子養家養老,一樣的目的,古今中外幾億的人都走過,那你為何還要來走一遍?或者,你可以看出這樣的『安排』埋設了什麼看不見的生命奧秘?

  然後你可以有什麼不同?

  你知不知道自己是個以為自己是矮子所以屈伏著走一輩子路的巨人?活下去的原因:期待明天會更好。

 

  我該怎麼說?對於從沒理解過或思考過的人,在痛苦中偶然伸出援手卻又不願相信自己而縮手回去的人,我該說什麼?

 

  有時候我真佩服世界上有宗教,有佛教道教基督教天主教伊斯蘭教等等等等,如果無法『相信自己』到百分百的話,願意把自己交給信仰,真的是最最簡單又基本的救贖!

  

  我還在往100%覺醒的路上,移動中。

 

 

 

  

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  在禪堂時,我用盡計策地躲避快步經行的時段,沒想到這回想去安和分院聽元法師開示,就遇上A法師這次帶經行!(當時很想走~~) 跟A法師真的緣分不到,我在禪堂混這麼久都沒聽他開過示(剛好總護法師都不是他),無奈,沒受過他直接帶給的震撼,之前B法師和果7法師都讓我大大的崇拜啊!這一次竟然這麼巧,本想聽他兩個小時講座應該很棒,沒想到。。。。。不甘啜泣還是躲不掉經行。。。

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       五天四夜,不,對我是六天五夜的法鼓山卓越營活動結束了。因為我提早上山。

     這一次我是課程組的義工,覺得很榮耀,和一群很不得了的年輕夥伴成為一員,覺得沒做到甚麼事的我也因為他們的優秀而沾了光。

     不過下山來沉澱幾天,卻說不出甚麼來。

     許多感動已經像吃進肚子裡的食物,吸收了,所以看不到了。覺得很想說些甚麼,卻發現說不出來,說了,又不到心坎上。想不出有甚麼東西能說來分享的,明明六天五夜那麼長。

 

     每天的感動我是體驗了的,眼淚也掉過,疲憊也嚐在心頭。

     不過更真切的那一面,似乎一直沒出現。

     這次活動的主題是{轉角,遇見生命貴人},這個主題我在青年禪七時已經被撼動過,大哭一場好好的感恩了一大群生命中的每一個人,相較之下,這一次就沒有那麼深刻了。 

     這次的三個活動小主題為:

     重拾生命發球權,拒絕茫然無助的生涯

     掌握愛情的天平,揮別追逐盲目的愛情

     展現生活的品質,遠離無聊忙碌的生活

 

     認識我的請好好思量就會發現,天啊,我的人生已經脫離這三個議題了!

 

     幾乎是十年前,我就已經排除社會制約過著自己選擇的生活,所以我早就沒有茫然無助。

     而我已經結婚了,感情也穩定如磐石,所以對愛情已無興趣。

     我的生活品質很好,既不無聊也不忙碌,我都在做著自己真心想做的事。

     所以呢,這個營隊是為年輕人設計的,其中的感動與智慧真的超讚,不過……跟我的生活真的沒甚麼關係……(我現在的問題都不是這些)(我比較需要的是: 如何對付聰明到會奸詐狡猾的過動小男孩? 如何專職修行也可以養家活口? 如何當家庭主婦也能開悟? 等等)(有沒有這種營隊?我真的需要參加啊!)

     年輕時會對未來有許多不確定感,會徬徨無助,而現在的我非常確定自己未來的目標,一點都不徬徨,而且每一步都清清楚楚,也不是外來壓力推動的。

 

     因此,在禪堂給我的震撼才是讓我深刻而瞠目結舌的,因為修行的那個目的現在還走不到,似乎摸到一點邊,卻又還差得遠~~,所以每次從禪堂回來我都滿到不行,這次卓越營回來卻沒像禪堂那樣受到撼動。

     其實是很高興的,我至少還結了婚生了孩子,如果還和他們一樣,還在為這三個議題痛苦煩惱,那才真的糟了。

 

     但是下一次我還是會考慮去做義工,能給年輕人這樣的震撼,我覺得很有意義,每個年輕人都應該參加這個營隊,實在是太重要了。

 

     許多人都分享的太好,請你一定要去讀讀學員的心得,都很值得做成筆記,那已是我說不出的話了。

http://blog.sina.com.tw/ddmyp/article.php?pbgid=27592&entryid=573384 

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2007 8/23-28 卓越營

八月初時得知卓越營需要義工,先生對我說:『快去抓住青春的尾巴吧!』於是我在最後臨時加入了課程組,成了這個主腦裡搞不太清楚狀況的一員。老實說,帶營隊的勞累對於年過三十好多的我實在是很操,可是比起更加勞累的法師們和其他組員,就覺得自己在這個組裡實在是最沒資格喊累的。

真的十分佩服每位組員的投入與承擔,也看到法師如何去解決各式各樣多如牛毛的大小事還能保持心平氣和,我像個課程組裡的觀察員,一天天的受到大家帶給我的震撼,感受到了這個團隊有強大的向心力與願力,這裡面沒有為自己,只有為他人。

午休時間,大家一進有如沙漠中的綠洲般的511會議室,就倒的倒,趴的趴,什麼形象都不管,我第一次感覺到報紙上說明星連夜拍戲可以累到隨便有地方坐就不顧形象馬上睡著是事實,因為我只不過每天睡不到五個小時,就感覺顧形象是太好笑的事。可是有許多人比我更厲害,睡的比我更晚,午休時間還在會議室裡排練下午要上場的短劇,所以會議室裡常常一半是屍橫遍野般的景象,另一半是精力旺盛的排練討論,又唱又跳的,往往我都忍不住抬起頭來看他們排練,睏的要命還是被他們的排練笑到清醒。

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      八月非常忙,一共有十五天在法鼓山上,所以等到回神過來時才發現,整個八月就這樣過了。

      我的農曆國曆生日都剛好在山上,在無人知曉的情況下度過,可我覺得是有生以來最有意義的生日月,這個月,我與無數的人結了善緣,也新認識許多以前遇不到的人,是真的很開心遇到的人。

      非有宗教信仰的朋友想必以為我太"入迷",可我卻能很清楚的知道,其實是普通人對自己的人生太入迷了,入迷到不認為應該要自我覺醒,從社會制約和社會扭曲的價值觀中覺醒。覺醒的方法不是相信有神或是拜佛唸經,而是相信自己就是主人。

      很多人是不願意的,因為,不遵守社會制約來過人生,那人生的目的還存在嗎?

      這個問題太難,也太無勇氣去挑戰,所以虔誠不疑地信仰著社會既定的人生道路與觀念是最安穩的。所以會以為我入迷,因為自己是另一面的入迷。

      於是我總是難以明說我的"入迷"其實是"覺醒",這是非關宗教的,只是現在別人看到以宗教的方式呈現,但我並不依靠神或佛,我學會靠自己(不是靠自己去滿足自己的慾望),自己才是生命的主人,而非等待救贖或原諒,或是等待死後去一個天堂般的安全世界,我知道只要徹底的覺醒,每一秒都是進入天堂的入口,沒有覺醒前,只是分分秒秒的錯過,錯過生命蘊含的巨大奧秘。

      這其中的樂趣與喜悅,沮喪或失落,越走,越無法和一般人分享,因為你沒走過,就無法體會我的言辭,因為語言本身就是受限的,你只能知道我在做甚麼事,卻不能知道這件事的震撼力比言辭所能表達的還多上太多。

      雖然我走的是佛教,表面上看似進入一個團體,但真正獲得的卻是讓心找到大自由,大自在的方法,我視佛陀是個厲害的老師,祂不是我的神,我也不是為了任何人事物,我只是要找到自己生命的意義。

      回到了家,又有許多奇怪的感覺,看世界似乎有總抽離感,我還是加入這個世界的脈動,只是不再視它為唯一,為一切,為理所當然。

      只是蟄伏在世界裡的一角,努力著,也等待著徹底覺醒的那一刻。

 

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